本文理论依据：《圣济总录》

列位看官，今天我们为您说《肾精用光了，你该怎么办》系列文说的第15篇——健忘心烦、阳事不兴。

说起来，咱们中国人的语言文字，是十分讲究的。什么在前面，什么在后面，都有其意义。譬如我们今天要说的症状——心烦健忘、阳事不兴，就是以健忘等心智异常为主，以两性功能障碍为辅。也就是说，我们今天所说的，重点是健忘这件事，以及伴随健忘所出现的其他症候。

现在，我们在说说健忘这件事，是怎么引起来的。

对此，有些看官可能讲了：“那还用问，当然是上了岁数”。

问题是，为什么人上了岁数，就会健忘呢？而且，有些人健忘，其年龄也并不大。可见，用简单的年龄因素，似乎不能概括健忘发生的全部因由。

这么一想，健忘，似乎陡然增添了许多神秘的色彩。

现在，让我们看看，中国古人是怎么认识健忘的。

看官且目及《张氏医通》。这部书有句话说得好：“健忘者，俱责之于心肾不交”。还有《类证治裁·健忘》里面写道：“夫人之神宅于心，心之精依于肾，而脑为元神之府，精髓之海，实记忆所凭也”。另外，还有《济生方》里面的一句话，说得贴切：“盖脾主意与思，心亦主思，思虑过度，意舍不清，神宫不职，使之健忘”。

从这些论述里，我们似乎能感受到，健忘这件事，应该和肾、脾有关系。

肾主藏精，精能生髓，脑为髓海。肾精不足，则脑髓空虚，记忆力减退。肾精化肾水，肾水不能上济于心，故而心神不安，健忘失眠。另外，脾藏意，为心血之化源。如果脾虚，则心血无源，意不藏舍，故而健忘。概括起来，这就是心肾不交、髓海空虚、心脾两虚三重原因。看官若目及中医症状研究的相关著作，应该会发现，此类论述是十分详尽的。

由于肾精亏虚，所以出现阳事不兴的局面，也在所难免。

既然这样，我们又该如何调治呢？

说实在话，面对不同的患者，用一篇问说来描述一张放之四海而皆准的办法，实在是天方夜谭。

不过，我们可以借助古人业已形成的治疗经验，借鉴其精髓，摸索其法门。

现在，就让我们来感受一张古人的经典方剂，对部分健忘者很有价值。组方如下——

茯苓60克，肉桂、远志、人参、天门冬、菖蒲、地骨皮各30克。药物研为细末，炼成蜜丸。每个药丸，如梧桐子大。每次服用20丸，饭后服用，每日2次即可。所谓炼蜜为丸，简单说，就是把蜂蜜加热到起泡，拉起成丝的程度，下入药粉，搅拌均匀而成。梧桐子有多大？直径7毫米左右，也就胡椒粒那么大。

这个办法源于哪里呢？源于《圣济总录》卷四十三。它的名字，叫做七圣丸。中医学历史上与之重名的方剂有好几张。看官记住，我们说的源于《圣济总录》。

看官如果仔细阅读过我们方才所述，同时又对中药有些粗浅的了解，就不难理解此方的精义了。

这里面，人参和茯苓，健脾益气，宁心生津。它们负责安抚好我们的心脾。接下来，我们看肉桂、天门冬和地骨皮。它们的目的，在于益肾。这里面的学问，可以好好说一说。

如前所述，心阴不足、心火炽盛，所以心神失养，这才导致健忘。为了改善，我们要引肾水上去。所以，我们看到了天门冬。天门冬是可以滋补肾阴的。同时，我们再配合地骨皮。地骨皮清热，可以缓解因为肾阴虚所导致的虚热。可是，要想让肾阴上济心火，总得有些动力才行。这动力，我们用肉桂来补。肉桂，是滋补肾阳的，有引火归元之效。它通过温阳益肾，将肾气作以滋补，使得肾水可以上济心火。同时，麦门冬和肉桂同用，也体现了阴阳双补、阴中求阳、阳中求阴的意图。

然后，我们再看远志和菖蒲。远志，入心肾经，可以沟通心肾，引肾入心，宁心安神。菖蒲，则是开心窍的要药。两者配合，使得心神沟通更加顺畅。

就这样，全方搭建了健脾宁心、沟通心肾、阴阳双补的治疗构架，可谓精妙。

什么样的人适合这个办法呢？这就是肾阴阳两虚、心肾不交的人，症见健忘、失眠、神疲、畏寒、腰膝酸软、无心烦热、阳痿不兴（男子性功能障碍）、面烘热潮红、头晕耳鸣、食欲不振、消化不良等。

当然，方剂总归是方剂。它和患者千变万化的个体情况相比，总是静态的。所以，看官在借鉴应用此法的时候，务必要请中医师辩证指导，以求万全。

好了。文说到这里即将告一段落。您意下如何？请在评论区畅所欲言。