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以人体作为内容载体的作品在美术史中数量很多。

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以一种相袭相承的传统和对于形的价值取向的追求,使艺术家们不约而同地选择了人体。

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

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舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

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舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

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是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。

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无苦集灭道,无智亦无得。

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以无所得故。

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菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

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无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

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三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

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故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

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故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

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皆空,度一切苦厄。

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无苦集灭道,无智亦无得。

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无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

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三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

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故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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或许人体能启发人的审美感受和更深层次地开掘人的审美意识,

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或许素描能宣泄其他艺术形式无法替代的独特情感,

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素描与人体的结合使两者之美撞击交融,相得益彰,

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人体以素描作为表现浯言展示其形的光华,

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美术史上向来以女性人体主题为主,

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男性人体相对比较低调

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今天我们就整理了一部分男性素描人体,

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展现出了男性的阳刚之美

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无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

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三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

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故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

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故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

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无苦集灭道,无智亦无得。

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以无所得故。

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菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。

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无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。

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三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

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故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

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故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

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舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

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舍利子,是诸法相,不生不灭,不垢不净,不增不

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