藏家简介：荀诗刚，黑龙江省宝清县人,号中启山人，静心堂主，热爱书法与诗词，在收藏方面有很大成就，主要收藏瓷器与字画及民俗杂项，精通明清瓷器鉴别，收藏有大量明清瓷器及当代名家字画，曾多次参加国内各地收藏类学术研讨会，现为中国收藏家协会会员。

龙在我国是重要地位的象征，据了解，清代曾明文规定五爪龙、四爪蟒的规格。清初顺治年间，礼制尚末底定，因而出现四爪龙蟒图混用不清的现象，待礼制确定，方才龙归龙，蟒归蟒，各有归属；其间差异，仅在一爪耳。蟒的形象由龙而来，唯一区别是在脚上的爪。只有皇帝才能使用五爪的龙来装饰，民间“五爪为龙，四爪为蟒”的说法形成于清代。在收藏家荀诗刚家中收藏了一件清代青花瓷器，里面却绘着传统图案二龙戏珠，仔细一看竟然是两条五爪龙。

青花瓷又称白地青花瓷器，它是用含氧化钴的钴矿为原料，在陶瓷坯体上描绘纹饰，再罩上一层透明釉，经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色，具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本为唐代，成熟的青花瓷器出现在元代，元代青花瓷在我国瓷器发展史上有极为重要的意义。明代青花成为瓷器的主流，清康熙时发展到了顶峰，一路下来这么硕大且是五爪龙纹的香炉确实少见。

香炉是一种与祭祀活动有关的器物，祭祀活动是古代先民最重要的礼仪活动，远古时期的仰韶文化、良渚文化和龙山文化等，不少器物就是用于祭祀的礼器。古时候的人，就常以焚香木熏居室以除臭秽，所以古人读书弹琴，喜欢先焚一炉香，可以净杂念而使精神集中。在数千年的历史进程中，香炉的形制、釉色及功用，随着当时经济、文化、审美情趣的变化而演绎发展。

我国古人用檀香木片放进炉里慢慢焚烧，香气四溢，不仅清脑提神除臭，而且驱邪避恶，起到净化居室环境的作用。香炉的真正出现，同佛教道教盛行有密切的关系，相传东汉明帝推行有关。东汉后期，“天地合气，万物自生”自然论的出现，以焚香供祀神佛，寄托人们的情感，由熏炉派生出的香炉，将礼佛祭祖的功用延续至今。香炉的形制有筒形、盆形、方形、长方形等；香炉的款式也很多；材质有铜、铁、锡、石、陶瓷之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字。香炉在华人社会历史久远，本来只供焚香用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。

这件晚清青花龙纹瓷香炉，通高27厘米，口径29厘米，直筒形、圆口沿、矮圈足，上端稍粗、下端稍细、腹部上为云纹下为海浪纹，中间为二龙戏珠，仰首、露齿、张口、尾巴翘起、眼睛如注、五爪如钩，具有较强的动感，呈活灵活现、腾空飞舞之势。收藏家荀诗刚认为，尽管该炉年代不远，但从它的釉色艳丽晶莹、胎质坚韧细腻、纹饰清新流畅、绘画技艺精湛等方面看，均有其独到之处，故有一定的收藏价值。

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